Что такое Единство?

Джеймс Дилетт Фримен

Люди часто спрашивают меня: "Что такое Единство? Чему учит Единство?" Признаюсь честно, мне не очень нравится отвечать на эти вопросы, потому что я не уверен в том, что мой ответ будет правильным. Тем не менее, я всегда рад поделиться с людьми своей точкой зрения.

Единство - всемирное движение, в котором участвуют миллионы людей, и которое было основано более ста лет тому назад. Вполне естественно, что любое движение со столетней историей будет сложным и неоднородным. Так например, уже спустя сто лет после возникновения христианства, внутри него существовали различные взгляды. Спустя две тысячи лет, мы видим несколько тысяч христианских групп, и почти каждый год образуется новая церковь или деноминация, считающая свое учение наиболее правильным.

Больше всего меня привлекает в Единстве то, что в нем нет жесткого набора верований, которые должны принимать все. Единство - не столько вероучение, сколько позитивный подход к жизни, положительный настрой, преданность аффирмативной молитве.

Чарльз Филмор, один из основателей Единства, был творческим мыслителем. В своем поиске Истины, он обращался к различным религиям. Он не планировал основывать новую церковь. На протяжении многих лет, группы Единства назывались центрами, предпочитая избегать слова "церковь". И по сей день, конгрегации Единства отличаются большим разнообразием. Некоторые из них напоминают традиционные церкви, где собрание проходит в помещении с алтарем, хором и мозаичными окнами. Священнослужитель носит особое облачение, а его речь наполнена цитатами из Библии. Другие центры Единства похожи на лекционные залы, а речи служителей напоминают выступления психологов, где Бог упоминается лишь изредка. Но все эти общины - полноправные части Единства. Единство признает, что к Истине есть множество путей.

Мистер Филмор верил, что христиане призваны исповедать не узкую религию, ограничивающую людей в их духовных исканиях, а свободную и открытую религию, которая призывает к единству и взаимопониманию. Не случайно названием, которое он избрал для выражения своего понимания религии, было Единство! До этого он называл свое учение Практическим Христианством, поскольку он всегда ставил практическое применение Божьих принципов жизни превыше доктрин.

Когда я только поступил на работу в Безмолвное Единство, я посещал проводимые мистером Филмором занятия. На этих уроках он не просто читал лекции, но задавал вопросы, на которые мы должны были отвечать. Он давал слово каждому студенту, постоянно подчеркивая, что его интересуют не столько наши богословские знания, сколько наш духовный опыт. Он постоянно поощрял нас молиться и медитировать на идеях Истины, чтобы затем практически использовать эти идеи. Хотя мистер Филмор прочел множество книг, он познал Бога не через чужие слова, а благодаря молитве и медитации. По его глубокому убеждению, если мы не находим Бога в себе, количество усвоенной нами информации не имеет значения. Слово "Бог" не есть Бог, точно так же, как слово "яблоко" не есть яблоко.

Вы можете быть православным, католиком или буддистом, и знать Истину, но вы можете быть последователем Единства, и оставаться далекими от нее. Истина - не интеллектуальное знание, а осознание нашего единства с своей подлинной сущностью, друг с другом и с Богом.

В своей книги "Уроки Истины", которая стала первым учебником Единства, Эмили Кэди написала: "Если по мере знакомства с материалом этой книги вы встретите утверждения, которые не понимаете, или с которыми вы не согласны, позвольте им остаться в вашем разуме до тех пор, пока вы не прочтете книгу до конца. Многие утверждения, которые на первый взгляд вызывают антагонизм и желание спорить, станут более понятными позднее. Завершив курс, вы при желании сможете вернуться к своим старым убеждениям и старому образу жизни".

За более чем столетнюю историю, Единство опубликовало множество книг, которые помогали тысячам людей в их духовных поисках. Но одним из самых важных положений учения Единства я считаю то, что каждый человек свободен следовать своему собственному руководству. Истина в понимании единства есть продолжающийся поиск, а не раз и навсегда заданная доктрина.

Я никогда не был человеком, готовым признать авторитет человека или религиозной теории только потому, что они заявляют о своем авторитете. Мне нравится взвешивать любые утверждения в своем разуме и испытывать их на практике. Книги, какими бы святыми и непогрешимыми они ни почитались, были написаны людьми.

Я нашел в Библии много высказываний, которые, как мне кажется, были вдохновлены Богом. Они возвышают мое сердце и пробуждают мой разум, и я глубоко благодарен им за это. Но я также черпаю вдохновение в Писаниях других религий, и даже в нерелигиозных книгах - в работах поэтов и мыслителей, не претендовавших на святость.

Путь Единства всегда давал искателям Истины свободу принимают то, что они считают полезными, и не обращать внимания на учения, которые не помогают жить.

Единство - больше практика, чем теория, и, прежде всего, практика молитвы. Единство было образовано в молитве, Единство полагается на молитву, и Единство растет благодаря молитве. Путь Единства к Богу - это путь молитвы и медитации.

Единство признает силу совместной молитвы. Вот почему его сердце - служение Безмолвного Единства, которое возносит молитвы за людей всех рас, национальностей и вероисповеданий, не спрашивая о том, кто они, и не призывая их изменить свою религию. "Кем бы вы ни были, Бог живет внутри вас, и вы имеете постоянный доступ к Богу", - провозглашает Единство.

Книги помогут вам на первых этапах исследования Истины, но сами по себе они не приведут вас в место обитания Истины. Истина - в центре нашего бытия, и мы не откроем ее до тех пор, пока не откроем ее в себе. Находя Бога в себе, мы находим Его везде и во всем - мы осознаем универсальное Единство всего сущего.

Статьи Джеймса Дилетта Фримена